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  • 吕澄：关于玄奘法师的生卒年代与留学那烂陀寺的正误

    文写本菩萨大唐三藏法师传研究报告”二一——二三页。）　　二、据“慈恩传”卷三，玄奘法师在印度那烂陀寺戒贤处前后五年（约当六三三——六三七），继即离寺游学各地，迨返国之前（约当六四二）虽曾还寺并讲学，但为时甚短，故“历史教学”所云玄奘在那烂陀寺作校长十一年，实属无据。　　三、那烂陀寺旧址在英印当局主持下进行发掘已经三十余年，并非现在始行发现。（关于此点，可参照山本道“天竺纪行”，一五二页。）　　（现代...

    吕澄

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印光大师赞善导和尚

    善导乃弥陀化身。　　（文钞三编卷二 复沈授人居士书）　　弥陀化身，殆非虚传；莲宗二祖，万代景仰。　　（增广文钞卷三 《观无量寿佛 经善导疏重刻序》）　　三、赞所说等佛德 　　世传师是弥陀现，提倡念佛...四帖疏》，净业行者之指南针也。　　（增广文钞卷一 与徐福贤女士书）　　《善导疏》契理契机，善说法要。　　（增广文钞卷三 《观无量寿佛 经善导疏重刻序》）　　善导和尚《四帖疏》，唯欲普利三根，故多...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285351857.html

  • 一切如来智印

    、大日经疏卷五、卷十六、大日经疏钞卷三］ ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21210763566.html

  • 船子德诚小传

    嗣法弟子。［祖堂集卷五、景德传灯录卷十四、释氏稽古略卷三］　　云间船子和尚，法嗣药山。飘然一舟，泛于华亭、吴江、朱泾之间。夹山一见悟道。常为拨棹歌，其播传人口者，才一二首。益柔于先子遗编中，得三十九首。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21325964144.html

  • 法显精神对现代心灵环保的启示

    正欲远尘离俗故入道耳。”[ ［梁］慧皎：《高僧传》卷三，《大正藏》第50册，第337页b-c。]可见，法显已经确立了追求最高解脱的坚定信仰。这种信仰一旦形成，就是内聚于心的一种力量和感情。...言行举止没有规范，在社会上造成许多不良影响，使有心向佛的百姓望而却步。为了改变这一现状，法显才决心亲赴天竺，求取完整戒律。《高僧传》卷三中这样记述这一历史：“常慨经律舛阙，誓志寻求。&...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032370172.html

  • 法显精神对当代心灵环保之开示

    法显自幼居住寺院的熏染应该是非常重要的原因。所以，当父亲去世后因为家中缺少人力、家人催逼他回家时，他曾说：“本不以有父而出家也，正欲远尘离俗故入道耳。”（［梁］慧皎：《高僧传》卷三，《大正藏》第50册，...没有规范，在社会上造成许多不良影响，使有心向佛的百姓望而却步。为了改变这一现状，法显才决心亲赴天竺，求取完整戒律。《高僧传》卷三中这样记述这一历史：“常慨经律舛阙，誓志寻求。”[ ［梁］慧皎：《高僧传》...

    李利安

    |五明研究|

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  • 比量相违过

    ───────┘　　［参考资料］　《因明入正理论义断》；《因明入正理论义纂要》；《因明论疏明灯抄》卷三（末）、卷四（本）、卷六（末）；《明本抄》卷七；《明要抄》卷三；《左府抄》卷中；《因明大疏私抄》卷...

    《中华佛教百科全书》

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  • 十八物

    品，即离三衣为舍堕，是重垢；离钵为突吉罗，是中垢；其余为轻垢。此中，小乘比丘仅用六种，即三衣、钵、坐具、漉水囊，此六种通称比丘六物。　　又，关于此十八种物的分合，有异说。智顗《菩萨戒义疏》卷下所出如前；胜庄《梵网经菩萨戒本述记》卷下（末），开三衣为三，合经与律、佛像与菩萨像各为一；义寂《梵网经菩萨戒本疏》卷下（末），则除杨枝和澡豆，开三衣为三，以成十八种。　　［参考资料］《梵网经戒本疏》卷三；《...

    不详

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  • 佛法禅经里的荣辱观

    其实，很多佛法禅经也体现了荣辱观的思想。比如，“忧国忘身不营私务，念护百姓如养双目”（《大萨遮尼乾子所说经》）卷三），教育人们要热爱祖国、爱护百姓；“一切为天下，建立大慈章，修仁安众生，是为最吉祥”（...至圣的人也有不足之处。所以，要做到尚荣知耻，就要“常内自省”（《法句经》卷二十六），能够“眼根清净不观恶色，耳根清净不闻恶声”（《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》卷二十一，幻喻品二十六），能够“善则从之，...

    不详

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  • 关于敦煌唐写本妙法莲华经

    　　关于敦煌唐写本妙法莲华经　　董作宾　　友人处见敦煌写本妙法莲华经残卷三卷。书法秀劲，秾纤合度，殆唐人手笔也，为著录于此。兹依“敦煌劫余录”例，记首末各二行起讫： 世尊 法師...如 心自 二紙　四九行 妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八 佛言 行世 　　友人处见敦煌写本妙法莲华经残卷三卷。书法秀劲，秾纤合度，殆唐人手笔也，为著录于此。兹依“敦煌劫余录”例，记首...

    董作宾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00305069262.html
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